[[{"content_id":251437,"content_number":0,"portal_id":31,"lang_id":"fa","content_title":"گرامی داشت و تبریک ولادت پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی (ص)  و رئیس مکتب جعفری حضرت امام صادق (ع)  و آغاز هفته‏ ی وحدت","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n۱- ولادت حضرت محمد(ص) به اتّفاق نظر شیعیان در ۱۷ ربیع الاول در سال عام الفیل می&rlm;باشد، ولی برخی از مسلمانان، این واقعه را در روز دوازدهم این ماه دانسته&rlm;اند. کنیه&rlm;ی آن حضرت، ابوالقاسم و القاب ایشان، رسول اللَّه، نبی اللَّه، خاتم الانبیا، سَیِّدُالبَشَر و... می&rlm;باشد. پدر ایشان عبداللَّه بن عبدالمطلب و نیز مادر آن حضرت آمنه بنت وَهَب است. رقیه، ام کلثوم، زینب، قاسم، عبداللَّه، ابراهیم و حضرت فاطمه&rlm;ی زهرا(س) فرزندان پیامبر اسلام می&rlm;باشند که به جز فاطمه(س) همگی در دوران حیات پیامبر، از دنیا رفتند. دوران زندگی پیامبر اکرم(ص) در دو شهر مکه و مدینه سپری شد. ایشان پس از آن که در چهل سالگی برای پیامبری برگزیده شدند، در ابتدا دین الهی را به طور مخفیانه تبلیغ می&rlm;کردند و پس از سه سال، به دعوت آشکار دست زدند. رنج&rlm;ها و سختی&rlm;های فراوانی که پس از درگذشت ابوطالب، عمو و حضرت خدیجه(س) همسر آن حضرت بر ایشان گذشت و همچنین اعلام آمادگی مردم یثرب برای پذیرفتن آن پیامبر عظیم&rlm;الشأن، زمینه ساز هجرت بزرگ ایشان به مدینه گردید. ده سال آخر عمر و رسالت حضرت محمد(ص) در مدینه، همراه با جنگ&rlm;ها، فتوحات و انتشار آیین آسمانی اسلام همراه بود.\r\n۲-وحدت و یکپارچگى مسلمانان و لزوم اتحاد و اتفاق کلمه میان ایشان بلکه ضرورت توحید کلمه بر محور کلمه توحید براى همه موحدان و خداپرستان روى زمین، از تعالیم و آموزشهاى اساسى آیین اسلام و از اصول فرهنگ قرآنى است. و بر همین اساس، قرآن کریم یکى از عمده &rlm;ترین و سازنده &rlm;ترین اهداف رسالت رسول اکرم صلى الله علیه و آله را تالیف قلوب و ایجاد انس و تفاهم به جاى خصومت و دشمنى بیان مى&rlm;دارد و اگر کسى در تاریخ، به دیده عبرت بنگرد این معنى را از شاهکارهاى رسالت محمدى&rlm; صلى الله علیه و آله مى&rlm;یابد. &laquo;واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا&raquo;همگى به حبل و رشته خداوندى چنگ بزنید و پراکنده نگردید.\r\n\r\nقرآن کریم:\r\n\r\nوَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِیعاً و لاتَفَرَّقُوا\r\n\r\nهمگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید\r\n\r\nآل عمران ، آیه ۱۰۳ .\r\n\r\nپیامبرصلی الله علیه وآله :\r\n\r\nأیُّهَا النّاسُ! عَلَیکُم بِالجَماعَةِ و إیّاکُم و الفُرقَةَ\r\n\r\nای مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایی\r\n\r\nمیزان الحکمه ، ح ۲۴۳۴ .\r\n\r\nپیامبرصلی الله علیه وآله :\r\n\r\nالجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ\r\n\r\nوحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است\r\n\r\nکنزالعمّال ، ح ۲۰۲۴۲ .\r\n\r\nپیامبرصلی الله علیه وآله :\r\n\r\nیَدُاللَّهِ عَلَی الجَماعَةِ و الشَّیطانُ مَعَ مَن خالَفَ الجَماعَةَ یَرکُضُ\r\n\r\nدست خدا بر سر جماعت است و شیطان با کسی همراه است که با جماعت ناسازگاری کند\r\n\r\nکنزالعمّال ، ح ۱۰۳۱ .\r\n\r\nپیامبرصلی الله علیه وآله :\r\n\r\nعَلَیکَ بِالجَماعَةِ ؛ فَإنَّما یأکُلُ الذِّئبُ القاصِیَةَ\r\n\r\nبا جماعت همراه شو ؛ زیرا گرگ ، گوسفند دورمانده را می&rlm;خورد\r\n\r\nمسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۶ .\r\n\r\nامام علی&rlm;علیه السلام :\r\n\r\nلَوسَکَتَ الجاهِلُ مَااختَلَفَ النّاسُ\r\n\r\nاگر نادان خاموشی می&rlm;گزید ، مردم دچار اختلاف نمی&rlm;شدند\r\n\r\nبحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۸۱ .\r\n\r\nامام علی&rlm;علیه السلام :\r\n\r\nعَلَیکُم بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ و إیّاکُم و التَّدابُرَ والتَّقاطُعَ\r\n\r\nبر شما باد به ارتباط و بخشش به یکدیگر و دوری گزیدن از جدایی و پشت کردن به یکدیگر\r\n\r\nنهج البلاغه ، نامه\r\n\r\nولادت امام جعفر صادق (ع)\r\n\r\nدر اینجا به مناسبت ولادت امام ششم حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)مختصرى از زندگانى و شرح حال و فضائل آن بزرگوار را مى&nbsp;آوریم، به امید آن که از الطاف این بزرگواران در دنیا و آخرت برخوردار باشیم.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمن أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه .\r\n\r\nامام جعفر&nbsp;صادق&nbsp;(ع) : هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند ، از کسانی است که ایمانش کامل است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 189\r\n\r\nحدیث دوم :\r\n\r\nان المسلمین یلتقیان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : از دو مسلمان که به هم برخورد می کند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد بهتر است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 193\r\n\r\nحدیث سوم :\r\n\r\nجعل الخیر کله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : همه خیر در خانه ای نهاده شده و کلیدش را زهد و بی رغبتی به دنیا قرار داده اند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 194\r\n\r\nحدیث چهارم:\r\n\r\nاذا أراد الله بعبد خیرا زهده فی الدنیا و فقهه فی الدین و بصره عیوبها و من أوتیهن فقد أوتی خیر الدنیا و الاخرة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای را خواهد او را نسبت به دنیا بی رغبت و نسبت به دین دانشمند کند و به دنیا بینایش سازد و به هر که این خصلتها داده شود خیر دنیا و آخرت داده شده .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 196\r\n\r\nحدیث پنجم:\r\n\r\nخف الله کأنک تراه و إن کنت لا تراه فإنه یراک .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس که گویا او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 110\r\n\r\nحدیث ششم :\r\n\r\nکان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول : أفضل العبادة العفاف .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : امیرالمؤمنین علیه السلام&nbsp; می فرمود : بهترین عبادت عفت است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 125\r\n\r\nحدیث هفتم :\r\n\r\nقال رسول الله : من ترک معصیة لله مخافة الله تبارک و تعالی أرضاه الله یوم القیامة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرمود : هر که گناهی را برای خدا و ترس از او ترک کند خدا او را در روز قیامت خشنود گرداند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 128\r\n\r\nحدیث هشتم :\r\n\r\nقال الله تبارک و تعالی : ما تحبب إلی عبدی بأحب مما افترضت علیه .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : خداوند متعال فرموده است : بنده من با چیزی محبوبتر از انجام واجبات به من دوستی نکند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 129\r\n\r\nحدیث نهم :\r\n\r\nالعباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : عبادت کنندگان سه دسته اند : گروهی خدای متعال را از ترس عبادت کنند و این عبادت بردگان است ، گروهی خدای متعال را به طمع ثواب عبادت کنند و این عبادت مزدوران است . دسته ای خدای متعال را برای دوستیش عبادت کنند و این عبادت آزادگان و بهترین عبادت است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 131\r\n\r\nحدیث دهم :\r\n\r\nإنما خلد أهل النار فی النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن خلدوا فیها أن یعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنة فی الجنة لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن لو بقوا فیها أن یطیعوا الله أبدا ، فبالنیات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالی : &quot; قل کل یعمل علی شاکلته &quot; قال : علی نیته .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 135 - 136\r\n\r\nحدیث یازدهم :\r\n\r\nلا تکرهوا إلی أنفسکم العبادة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : عبادت را به خود مکروه و ناپسند ندارید .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 137\r\n\r\nحدیث دوازدهم :\r\n\r\nان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قلیلا جزاه بالقلیل الکثیر.\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : چون خدای تعالی بنده ای را دوست دارد و او عمل کوچکی انجام دهد ، خدا او را پاداش بزرگ دهد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 137 &ndash; 138\r\n\r\nحدیث سیزدهم :\r\n\r\nالصبر رأس الایمان .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : صبر سر ایمان است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 140\r\n\r\nحدیث چهاردهم :\r\n\r\nثلاث من علامات المؤمن : علمه بالله و من یحب و من یبغض .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : سه چیز از علامات مؤمن است : شناختن خدا و شناختن دوستان و دشمنان خدا .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 192\r\n\r\nحدیث پانزدهم :\r\n\r\nمن ابتلی من المؤمنین ببلاء فصبر علیه ، کان له مثل أجر الف شهید .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : هر مؤمنی به بلائی گرفتار شود و صبر کند ، اجر هزار شهید برای اوست .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 146\r\n\r\nحدیث شانزدهم :\r\n\r\nمحمد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه قال : قلت لابی عبدالله - علیه السلام - فلان بن عبادته و دینه و فضله ! فقال : کیف عقله ؟ قلت : لا أدری : فقال : ان الثواب علی قدر العقل .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : سلیمان دیلمی می گوید : به امام صادق - علیه السلام - عرض کردم فلانی در عبادت و دیانت و فضیلت چنین و چنان است . فرمود : عقلش چگونه است ؟ گفتم نمی دانم . فرمود : پاداش به اندازه عقل است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 12\r\n\r\nحدیث هفدهم :\r\n\r\nأکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 27\r\n\r\nحدیث هیجدهم :\r\n\r\nقال رسول الله (ص ) : إنا معاشر الانبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا (ص ) فرموده است:ما گروه پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئیم .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 27\r\n\r\nحدیث نوزدهم :\r\n\r\nقال رجل له - علیه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان . قال : قلت : فالذی کان فی معاویة ؟ فقال : تلک النکراء ، تلک الشیطنة ، وهی شبیهة بالعقل ، و لیست بالعقل .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : شخصی از امام صادق - علیه السلام - پرسید عقل چیست ؟ فرمود : چیزی است که به وسیله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آید . آن شخص گوید : گفتم پس آنچه معاویه داشت چه بود ؟ فرمود : آن نیرنگ است ، آن شیطنت است ، آن نمایش عقل را دارد ، ولی عقل نیست .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 11\r\n\r\nحدیث بیستم :\r\n\r\nعبدالله بن سنان قال : ذکرت لابی عبدالله - علیه السلام - رجلا مبتلی بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل ، فقال : أبو عبدالله و أی عقل له و هو یطیع الشیطان ؟ فقلت له : و کیف یطیع الشیطان ؟ فقلت له : سله هذا الذی یأتیه من أی شیء هو ؟ فانه یقول لک من عمل الشیطان .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : ابن سنان گوید به حضرت صادق - علیه السلام - عرض کردم : مردی هست عاقل که گرفتار وسواس در وضو و نماز می باشد : فرمود چه عقلی که فرمانبری شیطان می کند ؟ گفتم : چگونه فرمان شیطان می برد ؟ فرمود از او بپرس وسوسه ای که به او دست می دهد از چیست ؟ قطعا به تو خواهد گفت از عمل شیطان است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 13\r\n\r\nحدیث بیست و یک :\r\n\r\nقال - علیه السلام - : قال رسول الله : یا علی لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرموده است : ای علی هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 30\r\n\r\nحدیث بیست و دو :\r\n\r\nلیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 32 &ndash; 33\r\n\r\nحدیث بیست و سه :\r\n\r\nاذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای خواهد ، او را در دین دانشمند کند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 39\r\n\r\nحدیث بیست و چهار :\r\n\r\nلیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 32 - 33\r\n\r\nحدیث بیست و پنج :\r\n\r\nطلب العلم فریضة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : کسب دانش واجب است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 1 ، ص 35\r\n\r\nحدیث بیست و ششم :\r\n\r\nمن زار أخاه فی الله قال الله عز و جل : إیای زرت و ثوابک علی و لست أرضی لک ثوابا دون الجنة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : هر کسی که برای خدا از برادرش دیدن کند ، خدای متعال فرماید : مرا دیدن کردی و ثوابت بر من است و به ثوابی جز بهشت برایت خرسند نیستم .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 255\r\n\r\nحدیث بیست و هفتم :\r\n\r\nتصافحوا فإنها تذهب بالسخیمة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : با یکدیگر مصافحه کنید ، زیرا مصافحه کینه را می برد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 264\r\n\r\nحدیث بیست و هشتم :\r\n\r\nلا یقبل رأس احد و لا یده إلا رسول الله أو من ارید به رسول الله صلی الله علیه و آله .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : نباید سر یا دست کسی بوسیده شود مگر دست پیامبر خدا صلی الله علیه و آله یا کسی که از او پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قصد شود .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 267\r\n\r\nحدیث بیست&nbsp; و نهم :\r\n\r\nشیعتنا الرحماء بینهم ، الذین اذا خلوا ذکروا الله .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : شیعیان ما با یکدیگر مهربانند ، چون تنها باشند خدا را یاد کنند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 268\r\n\r\nحدیث سی ام :\r\n\r\nمن أحب الاعمال الی الله عز و جل إدخال السرور علی المؤمن : اشباع جوعته أو تنفیس کربته أو قضاء دینه .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : از جمله دوست داشتنی ترین اعمال نزد خدای متعال شادی رسانیدن به مؤمن است و سیر کردن او از گرسنگی ، یا رفع گرفتاری او یا پرداخت بدهیش .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 276\r\n\r\nحدیث سی و یک ام :\r\n\r\nقال عن سدیر قال : قلت له - علیه السلام - هل یجزی الولد والده ؟ فقال : لیس له جزاء إلا فی خصلتین یکون الوالد مملوکا فیشتریه ابنه فیعتقه أو یکون علیه دین فیقضیه عنه .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : سدیر گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : آیا فرزند می تواند پدرش را پاداش دهد ؟ فرمود : پاداشی برای پدر نیست جز در دو صورت : پدر برده باشد و پسر او را بخرد و آزاد کند،پدر بدهی داشته باشد و پسر آن را بپردازد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 237\r\n\r\nحدیث سی و دوم :\r\n\r\nشرف المؤمن قیام اللیل و عزه استغناؤه عن الناس .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : شرافت مؤمن به شب زنده داری و عزتش به بی نیازی از مردم است .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 218\r\n\r\nحدیث سی و سوم :\r\n\r\nقیل له - علیه السلام - ای الاعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها و بر الوالدین و الجهاد فی سبیل الله عز و جل .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : به امام صادق علیه السلام عرض شد . کدام اعمال بهتر است ؟ فرمود : نماز در وقت و نیکی با پدر و مادر و جهاد در راه خدای متعال .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 231\r\n\r\nحدیث سی و چهارم:\r\n\r\nمثل الدنیا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : دنیا مانند آب دریاست که هر چه شخص تشنه از آن بیشتر آشامد ، تشنگیش بیشتر شود تا او را بکشد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 205\r\n\r\nحدیث سی و پنجم :\r\n\r\nمن رضی من الله بالیسیر من المعاش رضی الله منه بالیسیر من العمل .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : هر که به یک زندگی ساده از خدا راضی باشد خدا هم به عمل اندک او راضی شود .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 207\r\n\r\nحدیث سی و ششم :\r\n\r\nإن کان ما یکفیک یغنیک فأدنی ما فیها یغنیک و إن کان ما یکفیک لا یغنیک فکل ما فیها لا یغنیک .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : اگر اندازه کفایت ، بی نیازت کند ، کمترین چیز دنیا بی نیازت کند و اگر اندازه کفایت بی نیازت نکند ، هر چه در دنیا هست بی نیازت نکند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 209\r\n\r\nحدیث سی و هفتم :\r\n\r\nلا تستقل ما یتقرب به إلی الله عز و جل و لو شق تمرة .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : چیزی که مایه تقرب به خدای متعال است کوچک مشمار ، اگر چه پاره خرمایی باشد .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 212\r\n\r\nحدیث سی و هشتم :\r\n\r\nاذا هممت بشی ء من الخیر فلا تؤخره ، فان الله عز و جل ربما أطلع علی العبد و هو علی شیء من الطاعة فیقول : و عزتی و جلالی لا أعذبک بعدها أبدا و اذا هممت بسیئة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علی العبد و هو علی شیء من المعصیة فیقول : و عزتی و جلالی لا أغفر لک بعدها أبدا .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : وقتی اراده کار خیری نمودی تأخیرش مینداز زیرا خدای متعال گاهی بر بنده مشرف می شود که او مشغول طاعتی است ، پس می فرماید : به عزت و جلالم سوگند که تو را پس از این هرگز عذاب نکنم و چون اراده گناهی کردی انجام مده ، زیرا گاهی خدا بر بنده مشرف می شود که او معصیتی انجام دهد ، پس می فرماید : به عزت و جلالم که تو را بعد از این دیگر نخواهم آمرزید .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 213\r\n\r\nحدیث سی و نهم :\r\n\r\nلو یعلم المؤمن ما له من الأجر فی المصائب لتمنی أنه قرض بالمقاریض .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : اگر مؤمن پاداشی را که برای مصیبتها دارد بداند ، آرزو می کند که او را با قیچی تکه تکه کنند .\r\n\r\nاصول کافی ، ج 3 ، ص 354\r\n\r\nحدیث چهلم :\r\n\r\nسئل النبی (ص ) : ما کفارة الاغتیاب قال : تستغفر الله لمن اغتبته کلما ذکرته .\r\n\r\nامام جعفر صادق (ع) : از پیغمبر پرسیدند : کفاره غیبت چیست ؟ فرمود : برای آن کس که غیبتش کردی هر زمان به یادش افتادی از خدا طلب آمرزش کنی&nbsp;\r\n\r\nپیامبر گرامی اسلام&nbsp;صلی الله علیه و آله و سلم:\r\n&nbsp;\r\n\r\nأمَّا الحَیاءُ فَیَتَشَعَّبُ مِنهُ اللِّینُ، و الرّأفَةُ، و المُراقَبَةُ للّه&nbsp; فِى السِّرِّ و العَلانیَةِ، و السَّلامَةُ، و اجتِنابُ الشَّرِّ، و البَشاشَةُ، و السَّماحَةُ، و الظَّفَرُ، و حُسنُ الثَّناءِ عَلَى المَرءِ فِى النّاسِ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالحَیاءِ، فَطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصیحَةَ اللّه&nbsp; و خافَ فَضیحَتَهُ؛\r\n\r\n\r\nاما شاخه هاى حیا عبارتند از: نرمش، مهربانى، در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان، سلامت، دورى از بدى، خوشرویى، گذشت، بخشندگى ، پیروزى و خوشنامى در میان مردم، اینها فوایدى است که خردمند از حیا مى برد. خوشا بحال کسى که نصیحت خدا را بپذیرد و از رسوایى خودش بترسد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nتحف العقول ص 17\r\n","content_html":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">۱- ولادت حضرت محمد(ص) به اتّفاق نظر شیعیان در ۱۷ ربیع الاول در سال عام الفیل می&rlm;باشد، ولی برخی از مسلمانان، این واقعه را در روز دوازدهم این ماه دانسته&rlm;اند. کنیه&rlm;ی آن حضرت، ابوالقاسم و القاب ایشان، رسول اللَّه، نبی اللَّه، خاتم الانبیا، سَیِّدُالبَشَر و... می&rlm;باشد. پدر ایشان عبداللَّه بن عبدالمطلب و نیز مادر آن حضرت آمنه بنت وَهَب است. رقیه، ام کلثوم، زینب، قاسم، عبداللَّه، ابراهیم و حضرت فاطمه&rlm;ی زهرا(س) فرزندان پیامبر اسلام می&rlm;باشند که به جز فاطمه(س) همگی در دوران حیات پیامبر، از دنیا رفتند. دوران زندگی پیامبر اکرم(ص) در دو شهر مکه و مدینه سپری شد. ایشان پس از آن که در چهل سالگی برای پیامبری برگزیده شدند، در ابتدا دین الهی را به طور مخفیانه تبلیغ می&rlm;کردند و پس از سه سال، به دعوت آشکار دست زدند. رنج&rlm;ها و سختی&rlm;های فراوانی که پس از درگذشت ابوطالب، عمو و حضرت خدیجه(س) همسر آن حضرت بر ایشان گذشت و همچنین اعلام آمادگی مردم یثرب برای پذیرفتن آن پیامبر عظیم&rlm;الشأن، زمینه ساز هجرت بزرگ ایشان به مدینه گردید. ده سال آخر عمر و رسالت حضرت محمد(ص) در مدینه، همراه با جنگ&rlm;ها، فتوحات و انتشار آیین آسمانی اسلام همراه بود.<br \/>\r\n۲-وحدت و یکپارچگى مسلمانان و لزوم اتحاد و اتفاق کلمه میان ایشان بلکه ضرورت توحید کلمه بر محور کلمه توحید براى همه موحدان و خداپرستان روى زمین، از تعالیم و آموزشهاى اساسى آیین اسلام و از اصول فرهنگ قرآنى است. و بر همین اساس، قرآن کریم یکى از عمده &rlm;ترین و سازنده &rlm;ترین اهداف رسالت رسول اکرم صلى الله علیه و آله را تالیف قلوب و ایجاد انس و تفاهم به جاى خصومت و دشمنى بیان مى&rlm;دارد و اگر کسى در تاریخ، به دیده عبرت بنگرد این معنى را از شاهکارهاى رسالت محمدى&rlm; صلى الله علیه و آله مى&rlm;یابد. &laquo;واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا&raquo;همگى به حبل و رشته خداوندى چنگ بزنید و پراکنده نگردید.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قرآن کریم:<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِیعاً و لاتَفَرَّقُوا<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">آل عمران ، آیه ۱۰۳ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">پیامبرصلی الله علیه وآله :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">أیُّهَا النّاسُ! عَلَیکُم بِالجَماعَةِ و إیّاکُم و الفُرقَةَ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">ای مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایی<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">میزان الحکمه ، ح ۲۴۳۴ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">پیامبرصلی الله علیه وآله :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">الجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">کنزالعمّال ، ح ۲۰۲۴۲ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">پیامبرصلی الله علیه وآله :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">یَدُاللَّهِ عَلَی الجَماعَةِ و الشَّیطانُ مَعَ مَن خالَفَ الجَماعَةَ یَرکُضُ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">دست خدا بر سر جماعت است و شیطان با کسی همراه است که با جماعت ناسازگاری کند<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">کنزالعمّال ، ح ۱۰۳۱ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">پیامبرصلی الله علیه وآله :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">عَلَیکَ بِالجَماعَةِ ؛ فَإنَّما یأکُلُ الذِّئبُ القاصِیَةَ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">با جماعت همراه شو ؛ زیرا گرگ ، گوسفند دورمانده را می&rlm;خورد<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">مسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۶ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام علی&rlm;علیه السلام :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لَوسَکَتَ الجاهِلُ مَااختَلَفَ النّاسُ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اگر نادان خاموشی می&rlm;گزید ، مردم دچار اختلاف نمی&rlm;شدند<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">بحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۸۱ .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام علی&rlm;علیه السلام :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">عَلَیکُم بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ و إیّاکُم و التَّدابُرَ والتَّقاطُعَ<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">بر شما باد به ارتباط و بخشش به یکدیگر و دوری گزیدن از جدایی و پشت کردن به یکدیگر<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">نهج البلاغه ، نامه<\/span><\/p>\r\n\r\n<h2><span style=\"font-size:20px;\">ولادت امام جعفر صادق (ع)<\/span><\/h2>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">در اینجا به مناسبت ولادت امام ششم حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)مختصرى از زندگانى و شرح حال و فضائل آن بزرگوار را مى&nbsp;آوریم، به امید آن که از الطاف این بزرگواران در دنیا و آخرت برخوردار باشیم.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.beytoote.com\/fun\/sms\/sms-mam-jafar-sadeq.html\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\">صادق&nbsp;<\/a>(ع) : هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند ، از کسانی است که ایمانش کامل است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 189<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث دوم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">ان المسلمین یلتقیان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : از دو مسلمان که به هم برخورد می کند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد بهتر است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 193<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سوم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">جعل الخیر کله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : همه خیر در خانه ای نهاده شده و کلیدش را زهد و بی رغبتی به دنیا قرار داده اند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 194<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث چهارم:<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اذا أراد الله بعبد خیرا زهده فی الدنیا و فقهه فی الدین و بصره عیوبها و من أوتیهن فقد أوتی خیر الدنیا و الاخرة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای را خواهد او را نسبت به دنیا بی رغبت و نسبت به دین دانشمند کند و به دنیا بینایش سازد و به هر که این خصلتها داده شود خیر دنیا و آخرت داده شده .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 196<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث پنجم:<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">خف الله کأنک تراه و إن کنت لا تراه فإنه یراک .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس که گویا او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 110<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث ششم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">کان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول : أفضل العبادة العفاف .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : امیرالمؤمنین علیه السلام&nbsp; می فرمود : بهترین عبادت عفت است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 125<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث هفتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال رسول الله : من ترک معصیة لله مخافة الله تبارک و تعالی أرضاه الله یوم القیامة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرمود : هر که گناهی را برای خدا و ترس از او ترک کند خدا او را در روز قیامت خشنود گرداند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 128<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث هشتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال الله تبارک و تعالی : ما تحبب إلی عبدی بأحب مما افترضت علیه .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : خداوند متعال فرموده است : بنده من با چیزی محبوبتر از انجام واجبات به من دوستی نکند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 129<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث نهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : عبادت کنندگان سه دسته اند : گروهی خدای متعال را از ترس عبادت کنند و این عبادت بردگان است ، گروهی خدای متعال را به طمع ثواب عبادت کنند و این عبادت مزدوران است . دسته ای خدای متعال را برای دوستیش عبادت کنند و این عبادت آزادگان و بهترین عبادت است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 131<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث دهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">إنما خلد أهل النار فی النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن خلدوا فیها أن یعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنة فی الجنة لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن لو بقوا فیها أن یطیعوا الله أبدا ، فبالنیات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالی : &quot; قل کل یعمل علی شاکلته &quot; قال : علی نیته .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 135 - 136<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث یازدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لا تکرهوا إلی أنفسکم العبادة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : عبادت را به خود مکروه و ناپسند ندارید .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 137<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث دوازدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">ان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قلیلا جزاه بالقلیل الکثیر.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : چون خدای تعالی بنده ای را دوست دارد و او عمل کوچکی انجام دهد ، خدا او را پاداش بزرگ دهد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 137 &ndash; 138<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سیزدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">الصبر رأس الایمان .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : صبر سر ایمان است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 140<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث چهاردهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">ثلاث من علامات المؤمن : علمه بالله و من یحب و من یبغض .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : سه چیز از علامات مؤمن است : شناختن خدا و شناختن دوستان و دشمنان خدا .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 192<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث پانزدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">من ابتلی من المؤمنین ببلاء فصبر علیه ، کان له مثل أجر الف شهید .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : هر مؤمنی به بلائی گرفتار شود و صبر کند ، اجر هزار شهید برای اوست .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 146<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث شانزدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">محمد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه قال : قلت لابی عبدالله - علیه السلام - فلان بن عبادته و دینه و فضله ! فقال : کیف عقله ؟ قلت : لا أدری : فقال : ان الثواب علی قدر العقل .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : سلیمان دیلمی می گوید : به امام صادق - علیه السلام - عرض کردم فلانی در عبادت و دیانت و فضیلت چنین و چنان است . فرمود : عقلش چگونه است ؟ گفتم نمی دانم . فرمود : پاداش به اندازه عقل است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 12<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث هفدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 27<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث هیجدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال رسول الله (ص ) : إنا معاشر الانبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا (ص ) فرموده است:ما گروه پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئیم .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 27<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث نوزدهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال رجل له - علیه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان . قال : قلت : فالذی کان فی معاویة ؟ فقال : تلک النکراء ، تلک الشیطنة ، وهی شبیهة بالعقل ، و لیست بالعقل .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : شخصی از امام صادق - علیه السلام - پرسید عقل چیست ؟ فرمود : چیزی است که به وسیله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آید . آن شخص گوید : گفتم پس آنچه معاویه داشت چه بود ؟ فرمود : آن نیرنگ است ، آن شیطنت است ، آن نمایش عقل را دارد ، ولی عقل نیست .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 11<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیستم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">عبدالله بن سنان قال : ذکرت لابی عبدالله - علیه السلام - رجلا مبتلی بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل ، فقال : أبو عبدالله و أی عقل له و هو یطیع الشیطان ؟ فقلت له : و کیف یطیع الشیطان ؟ فقلت له : سله هذا الذی یأتیه من أی شیء هو ؟ فانه یقول لک من عمل الشیطان .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : ابن سنان گوید به حضرت صادق - علیه السلام - عرض کردم : مردی هست عاقل که گرفتار وسواس در وضو و نماز می باشد : فرمود چه عقلی که فرمانبری شیطان می کند ؟ گفتم : چگونه فرمان شیطان می برد ؟ فرمود از او بپرس وسوسه ای که به او دست می دهد از چیست ؟ قطعا به تو خواهد گفت از عمل شیطان است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 13<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و یک :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال - علیه السلام - : قال رسول الله : یا علی لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرموده است : ای علی هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 30<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و دو :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 32 &ndash; 33<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و سه :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای خواهد ، او را در دین دانشمند کند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 39<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و چهار :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 32 - 33<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و پنج :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">طلب العلم فریضة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : کسب دانش واجب است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 1 ، ص 35<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و ششم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">من زار أخاه فی الله قال الله عز و جل : إیای زرت و ثوابک علی و لست أرضی لک ثوابا دون الجنة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : هر کسی که برای خدا از برادرش دیدن کند ، خدای متعال فرماید : مرا دیدن کردی و ثوابت بر من است و به ثوابی جز بهشت برایت خرسند نیستم .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 255<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و هفتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">تصافحوا فإنها تذهب بالسخیمة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : با یکدیگر مصافحه کنید ، زیرا مصافحه کینه را می برد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 264<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست و هشتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لا یقبل رأس احد و لا یده إلا رسول الله أو من ارید به رسول الله صلی الله علیه و آله .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : نباید سر یا دست کسی بوسیده شود مگر دست پیامبر خدا صلی الله علیه و آله یا کسی که از او پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قصد شود .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 267<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث بیست&nbsp; و نهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">شیعتنا الرحماء بینهم ، الذین اذا خلوا ذکروا الله .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : شیعیان ما با یکدیگر مهربانند ، چون تنها باشند خدا را یاد کنند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 268<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی ام :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">من أحب الاعمال الی الله عز و جل إدخال السرور علی المؤمن : اشباع جوعته أو تنفیس کربته أو قضاء دینه .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : از جمله دوست داشتنی ترین اعمال نزد خدای متعال شادی رسانیدن به مؤمن است و سیر کردن او از گرسنگی ، یا رفع گرفتاری او یا پرداخت بدهیش .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 276<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و یک ام :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قال عن سدیر قال : قلت له - علیه السلام - هل یجزی الولد والده ؟ فقال : لیس له جزاء إلا فی خصلتین یکون الوالد مملوکا فیشتریه ابنه فیعتقه أو یکون علیه دین فیقضیه عنه .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : سدیر گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : آیا فرزند می تواند پدرش را پاداش دهد ؟ فرمود : پاداشی برای پدر نیست جز در دو صورت : پدر برده باشد و پسر او را بخرد و آزاد کند،پدر بدهی داشته باشد و پسر آن را بپردازد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 237<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و دوم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">شرف المؤمن قیام اللیل و عزه استغناؤه عن الناس .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : شرافت مؤمن به شب زنده داری و عزتش به بی نیازی از مردم است .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 218<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و سوم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">قیل له - علیه السلام - ای الاعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها و بر الوالدین و الجهاد فی سبیل الله عز و جل .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : به امام صادق علیه السلام عرض شد . کدام اعمال بهتر است ؟ فرمود : نماز در وقت و نیکی با پدر و مادر و جهاد در راه خدای متعال .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 231<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و چهارم:<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">مثل الدنیا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : دنیا مانند آب دریاست که هر چه شخص تشنه از آن بیشتر آشامد ، تشنگیش بیشتر شود تا او را بکشد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 205<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و پنجم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">من رضی من الله بالیسیر من المعاش رضی الله منه بالیسیر من العمل .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : هر که به یک زندگی ساده از خدا راضی باشد خدا هم به عمل اندک او راضی شود .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 207<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و ششم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">إن کان ما یکفیک یغنیک فأدنی ما فیها یغنیک و إن کان ما یکفیک لا یغنیک فکل ما فیها لا یغنیک .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : اگر اندازه کفایت ، بی نیازت کند ، کمترین چیز دنیا بی نیازت کند و اگر اندازه کفایت بی نیازت نکند ، هر چه در دنیا هست بی نیازت نکند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 209<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و هفتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لا تستقل ما یتقرب به إلی الله عز و جل و لو شق تمرة .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : چیزی که مایه تقرب به خدای متعال است کوچک مشمار ، اگر چه پاره خرمایی باشد .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 212<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و هشتم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اذا هممت بشی ء من الخیر فلا تؤخره ، فان الله عز و جل ربما أطلع علی العبد و هو علی شیء من الطاعة فیقول : و عزتی و جلالی لا أعذبک بعدها أبدا و اذا هممت بسیئة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علی العبد و هو علی شیء من المعصیة فیقول : و عزتی و جلالی لا أغفر لک بعدها أبدا .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : وقتی اراده کار خیری نمودی تأخیرش مینداز زیرا خدای متعال گاهی بر بنده مشرف می شود که او مشغول طاعتی است ، پس می فرماید : به عزت و جلالم سوگند که تو را پس از این هرگز عذاب نکنم و چون اراده گناهی کردی انجام مده ، زیرا گاهی خدا بر بنده مشرف می شود که او معصیتی انجام دهد ، پس می فرماید : به عزت و جلالم که تو را بعد از این دیگر نخواهم آمرزید .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 213<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث سی و نهم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">لو یعلم المؤمن ما له من الأجر فی المصائب لتمنی أنه قرض بالمقاریض .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : اگر مؤمن پاداشی را که برای مصیبتها دارد بداند ، آرزو می کند که او را با قیچی تکه تکه کنند .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">اصول کافی ، ج 3 ، ص 354<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">حدیث چهلم :<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">سئل النبی (ص ) : ما کفارة الاغتیاب قال : تستغفر الله لمن اغتبته کلما ذکرته .<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:20px;\">امام جعفر صادق (ع) : از پیغمبر پرسیدند : کفاره غیبت چیست ؟ فرمود : برای آن کس که غیبتش کردی هر زمان به یادش افتادی از خدا طلب آمرزش کنی&nbsp;<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"font-size:20px;\"><strong>پیامبر گرامی اسلام<\/strong>&nbsp;صلی الله علیه و آله و سلم:<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"font-size:20px;\"><strong>أمَّا الحَیاءُ فَیَتَشَعَّبُ مِنهُ اللِّینُ، و الرّأفَةُ، و المُراقَبَةُ للّه&nbsp; فِى السِّرِّ و العَلانیَةِ، و السَّلامَةُ، و اجتِنابُ الشَّرِّ، و البَشاشَةُ، و السَّماحَةُ، و الظَّفَرُ، و حُسنُ الثَّناءِ عَلَى المَرءِ فِى النّاسِ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالحَیاءِ، فَطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصیحَةَ اللّه&nbsp; و خافَ فَضیحَتَهُ؛<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"rtl\"><br \/>\r\n<span style=\"font-size:20px;\">اما شاخه هاى حیا عبارتند از: نرمش، مهربانى، در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان، سلامت، دورى از بدى، خوشرویى، گذشت، بخشندگى ، پیروزى و خوشنامى در میان مردم، اینها فوایدى است که خردمند از حیا مى برد. خوشا بحال کسى که نصیحت خدا را بپذیرد و از رسوایى خودش بترسد.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"rtl\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"font-size:20px;\">تحف العقول ص 17<\/span><\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2023-09-29 09:23:10","content_date_event":"2023-09-29 09:23:10","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2023-10-18 11:28:51","content_date_register":"2023-09-29 09:24:03","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":97,"eid":97,"attach_title":"گرامی داشت و تبریک ولادت پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی (ص)  و رئیس مکتب جعفری حضرت امام صادق (ع)  و آغاز هفته‏ ی وحدت 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_150_55.webp","300":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_300_109.webp","400":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_400_146.webp","600":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_600_219.webp","900":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_900_328.webp","1200":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_1200_438.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":3487912126,"files":{"original":{"url":".\/file\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126.jpg","width":2368,"height":864,"size":0}}}],"images":[{"id":782748,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/webp","original":".\/file\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_150_55.webp","300":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_300_109.webp","400":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_400_146.webp","600":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_600_219.webp","900":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_900_328.webp","1200":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782748_3487912126_1200_438.webp"},"file_size":339576,"width":2368,"height":864,"show_title":1,"title":"گرامی داشت و تبریک ولادت پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی (ص)  و رئیس مکتب جعفری حضرت امام صادق (ع)  و آغاز هفته‏ ی وحدت 2","priority":0},{"id":782749,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_150_56.webp","300":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_300_111.webp","400":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_400_148.webp","600":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_600_223.webp","900":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_709_263.webp","1200":".\/cache\/31\/attach\/202309\/782749_2243959972_709_263.webp"},"file_size":166944,"width":709,"height":263,"show_title":1,"title":"گرامی داشت و تبریک ولادت پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی (ص)  و رئیس مکتب جعفری حضرت امام صادق (ع)  و آغاز هفته‏ ی وحدت 3","priority":1},{"id":699430,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_150_65.webp","300":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_300_131.webp","400":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_400_174.webp","600":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_600_261.webp","900":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_900_392.webp","1200":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699430_3830244132_1200_523.webp"},"file_size":183662,"width":1269,"height":553,"show_title":1,"title":"میلاد رسول اکرم (ص) و هفته وحدت گرامی باد 2","priority":2},{"id":699420,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_150_74.webp","300":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_300_147.webp","400":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_400_196.webp","600":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_600_294.webp","900":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_900_441.webp","1200":".\/cache\/31\/attach\/202210\/699420_1179657728_1000_490.webp"},"file_size":103730,"width":1000,"height":490,"show_title":1,"title":"میلاد رسول اکرم (ص) و هفته وحدت گرامی باد 2","priority":3}]}]]